ГлавнаяА. О. ИшимоваИстория России в рассказах для детей

Ливония и немецкие рыцари от 1185 до 1202 года

На бере­гах Бал­тий­ского моря, на северо-западе Рос­сии, жили в XII веке Латыши и Чуд­ские народы, или про­сто Чудь. Хотите ли вы знать, как попали к нам Немец­кие рыцари? Послушайте.

В то время все Евро­пей­ские народы, при­няв­шие хри­сти­ан­скую веру, очень забо­ти­лись о том, чтобы не было нигде идо­ло­по­клон­ни­ков. Почти в каж­дом госу­дар­стве были люди, кото­рые, чув­ствуя истину хри­сти­ан­ской веры, так усердно желали обра­тить всех в веру хри­сти­ан­скую, что соби­ра­лись по несколько чело­век вме­сте и ста­ра­лись всеми силами кре­стить всех невер­ных, где бы они ни жили, и защи­щать цер­ковь Божью от всех ее вра­гов. Такие люди разъ­ез­жали по всем стра­нам, где думали найти идо­ло­по­клон­ни­ков, и часто даже силой застав­ляли их быть христианами.

Чуд­ские народы и Латыши еще не имели ника­кого поня­тия об истин­ном Боге, и вот хри­сти­ане раз­ных госу­дарств заду­мали про­све­щать их. Чаще всего при­хо­дили к ним Шведы, Дат­чане и Немцы. Бед­ные народы много тер­пели от своих про­све­ти­те­лей: учили их не с той кро­то­стью, при­мер кото­рой пока­зал нам наш Спа­си­тель, но с жесто­ко­стью, можно ска­зать, даже со зло­дей­ством. Про­све­ти­тели даже уби­вали тех, кто не слу­шал их, и, завла­дев зем­лями уби­тых, сели­лись сами в их жили­щах. В 1186 году один из про­све­ти­те­лей по имени Мейн­гард построил первую Латин­скую цер­ковь в городе Икскуле на реке Двине. Рим­ский папа[*] был так дово­лен усер­дием этого Мейн­гарда, что сде­лал его епи­ско­пом Ливон­ским, и с тех пор Немцы полу­чили боль­шую власть в Ливон­ской земле. Эта власть еще больше уве­ли­чи­лась в 1197 году, когда после смерти Мейн­гарда при­е­хал из Гер­ма­нии епи­ско­пом Ливон­ским Алберт фон Букс­гев­ден. Он при­вез с собой мно­же­ство своих род­ствен­ни­ков, Немец­ких куп­цов и вои­нов, чтобы посе­лить их в своем епи­скоп­стве, и для этого зало­жил в 1200 году город Ригу. Алберт был очень умен и хитер: чтобы еще больше утвер­диться в Ливо­нии[*], он выпро­сил у Папы поз­во­ле­ние учре­дить воен­ный и духов­ный орден рыца­рей, кото­рые бы защи­щали Ливон­скую цер­ковь, поко­ряли земли невер­ных и кре­стили их. Этих рыца­рей назы­вали Мече­нос­цами[*], или Рыца­рями свя­той Марии (1202 г.). Послед­нее назва­ние они полу­чили оттого, что цер­ковь, кото­рую им нужно было защи­щать, была во имя Пре­свя­той Бого­ро­дицы. Они так усердно помо­гали сво­ему епи­скопу, что бед­ные Латыши и Чудь боя­лись их как огня! Из страха к про­по­вед­ни­кам они тот­час согла­ша­лись кре­ститься и быть под­дан­ными епи­скопа. Чтобы заста­вить их отдать все, что было у них самого луч­шего, сто­ило только надеть белый плащ с крас­ным кре­стом рыцаря! Зави­дев издали эту страш­ную одежду, идо­ло­по­клон­ники пря­та­лись, куда только могли; мно­гие убе­гали в дре­му­чие леса и оста­ва­лись там жить. Если кто-нибудь из них уми­рал, они пла­кали над ним, клали в гроб его пищу, питье, топор, немного денег и гово­рили: «Сту­пай, бед­няк, в луч­ший мир, где не тебе Немцы, но ты Нем­цам будешь при­ка­зы­вать». По этому можно судить, как во зло упо­треб­ляли имя Божие эти жесто­кие рыцари-мече­носцы и даже сам епископ!

При такой силе и при таких зло­де­я­ниях не уди­ви­тельно, что вла­де­ния Риж­ского епи­скопа бес­пре­станно уве­ли­чи­ва­лись, и скоро напа­де­ния рыца­рей с Ливон­цами на сосед­ние с ними Полоц­кие, Псков­ские и Нов­го­род­ские земли стали страш­ными для нашего бед­ного Оте­че­ства, и без того разо­ря­е­мого ссо­рами соб­ствен­ных удель­ных кня­зей и нере­ши­тель­но­стью, даже можно ска­зать, сла­бо­стью вели­кого князя Все­во­лода Юрье­вича, кото­рый, про­дол­жая спо­койно кня­жить в север­ных Рус­ских обла­стях, каза­лось, мало забо­тился о южных и совсем не думал, что Рос­сия счаст­лива только тогда, когда зави­сит от одного госу­даря. Вме­сто того, чтобы дер­жать в страхе южных удель­ных кня­зей, он поз­во­лял им настолько свое­воль­ни­чать, что, нако­нец, они пол­но­стью по своей воле рас­по­ря­жа­лись сво­ими вла­де­ни­ями и бес­пре­станно отни­мали их друг у друга. Самым сме­лым, силь­ным, хит­рым и жесто­ким из них был Роман Мсти­сла­вич Волын­ский, пра­внук Мсти­слава Вели­кого. Исто­рия о его делах так велика, что надо рас­ска­зать ее в осо­бой главе.

Следующая страница →


← 21 стр. История России в рассказах для детей 23 стр. →
Страницы:  21  22  23  24  25  26  27  28  29  30  31  32  33  34  35  36  37  38  39  40 
Всего 134 страниц


© «Онлайн-Читать.РФ», 2017-2026. Произведения русской и зарубежной классической литературы бесплатно, полностью и без регистрации.
Обратная связь