1 Итак, спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова.[1] 1Цар. 12:22. 2Кор. 11:22. Флп. 3:5.
2 Не отверг Бог народа Своего, который Он наперед знал. || Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля, говоря: 3 Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; остался я один, и моей души ищут.[3] 3Цар. 19:14.
4 Что же говорит ему Божеский ответ? Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени перед Ваалом.[4] 3Цар. 19:18.
5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток.
6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не есть уже дело.[6] Втор. 9:4. Рим. 4:5. Гал. 5:4.
7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил; избранные же получили, а прочие ожесточились, 8 как написано: Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня.[8] Втор. 29:4. Ис. 29:10; 6:9. Мф. 13:14. Мк. 4:12. Лк. 8:10. Ин. 12:40.
9 И Давид говорит: да будет трапеза их сетью, тенетами и петлею в возмездие им; 10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда.[10] Пс. 68:23-24.
11 Итак спрашиваю: неужели они преткнулись, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность.[11] Деян. 13:47. Рим. 10:19.
12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их.
13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение мое.
14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них?[14] 1Кор. 9:22.
15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие, как не жизнь из мертвых?[15] 2Кор. 5:19.
16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.
17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины,[17] Иер. 11:16. Еф. 2:12. 18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя.[18] Ис. 66:2. Рим. 12:16.
19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться».
20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся.
21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя.
22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечен.[22] Ин. 15:2.
23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их.
24 Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников;[25] Лк. 21:24. 26 и так весь Израиль спасется, как написано: придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их.[27] Ис. 27:9; 59:20. Иер. 31:31-33. Евр. 8:10.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.[29] Чис. 23:19.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,[30] Тит. 3:5. 31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.[32] Рим. 3:9. Гал. 3:22.
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его![33] Иов. 9:10; 36:23.
34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?[34] Ис. 40:13. Прем. 9:13. Иер. 23:18. 1Кор. 2:16.
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?[35] Иов. 35:7.
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь.
© «Онлайн-Читать.РФ»
Обратная связь